xmot

Fiche détaillée du mot : فهم

Graphie arabe :
فَهُم

Décomposition grammaticale du mot :
Préfixe : (lettre fa) de reprise + Radical : Pronom / 3ème personne du masculin pluriel /
Décomposition : [ فَ ] + [ هُم ]
Prononciation : fahoum
Racine :هو
Lemme :
Signification générale / traduction : afin qu'ils

Principe actif / Sens verbal de la racine :
Lui, Il est, à lui, eux, Ils.

Dictionnaire de la racine du mot :
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Occurences de la racine ce mot dans le Coran :
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CI DESSOUS LES VERSETS OU CE MOT APPARAIT SOUS CETTE FORME PRECISE : فهم
2	18	صم بكم عمى فهم لا يرجعون
2 : 18		Sourds, muets, aveugles, ils ne reviendront donc pas.
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2	171	ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمى فهم لا يعقلون
2 : 171		L'exemple de ceux qui ont dénié est similaire à celui qui crie envers ce qui n'écoute rien d'autre qu'appels et clameurs. Sourds, muets, aveugles, ils ne comprennent pas.
-------------- 171
4	12	ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كللة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم
4 : 12		Pour vous la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, pour vous le quart de ce qu'elles laissent. Tout cela après que soit acquitté le testament qu'elles auraient fait ou une dette. Et pour elles le quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Si vous avez un enfant, pour elles le huitième de ce que vous laissez. Tout cela après que soit acquitté le testament que vous aurez fait ou une dette. Si un homme ou une femme meurt sans parents ni enfants, en ayant un frère ou une sœur,pour chacun de ceux-ci le sixième. S'ils sont plus que cela, ils se partageront le tiers. Tout cela après que soit acquitté le testament qu'il aurait fait ou une dette, sans préjudice. Telle est la recommandation de Dieu. Dieu est Connaissant, Indulgent.
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6	12	قل لمن ما فى السموت والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيمة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
6 : 12		Dis : "À qui appartient ce qui est dans les cieux et la terre ?" Dis : "À Dieu !" Il S'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, pour lequel il n'y a pas de doute. Ceux qui se sont perdus eux-mêmes sont ceux qui ne croient pas.
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6	20	الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
6 : 20		Ceux à qui Nous avons donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui se sont perdus eux-mêmes sont ceux qui ne croient pas.
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6	139	وقالوا ما فى بطون هذه الأنعم خالصة لذكورنا ومحرم على أزوجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم
6 : 139		Et ils dirent : "Ce qui est dans le ventre de ces bêtes est exclusivement pour nos hommes, et interdit à nos épouses". Si c'est un mort-né, ils y sont tous associés. Il les rétribuera pour leurs élucubrations. Il est Sage, Connaissant.
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7	100	أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبنهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون
7 : 100		Ou n'est-ce pas clair pour ceux qui héritent de la terre après ses habitants que, si Nous voulions, Nous les frapperions pour leurs péchés, scellerions leur cœur et ils n'entendraient plus rien ?
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8	55	إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون
8 : 55		Les pires des créatures, auprès de Dieu, sont ceux qui ont dénié, qui n'ont pas cru.
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9	45	إنما يستءذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الءاخر وارتابت قلوبهم فهم فى ريبهم يترددون
9 : 45		Seuls te demandent permission ceux qui ne croient pas en Dieu et au Jour Dernier. Leur cœur est rempli de doutes, et ils sont indécis dans leurs doutes.
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9	87	رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
9 : 87		Ils furent satisfaits d'être avec ceux qui restaient en arrière ; on a mis un sceau sur leur cœur, ils ne comprennent donc rien.
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9	93	إنما السبيل على الذين يستءذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون
9 : 93		Il n'y a de reproche qu'à ceux qui demandent ta permission, alors qu'ils sont riches. Ils sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière. Dieu a mis un sceau sur leur cœur, ils ne savent donc rien.
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16	71	والله فضل بعضكم على بعض فى الرزق فما الذين فضلوا برادى رزقهم على ما ملكت أيمنهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون
16 : 71		Dieu a favorisé certains d'entre vous par rapport aux autres en subsistance. Ceux qui ont été favorisés ne redistribuent pas leur subsistance à ce qu'ils possèdent par serment, de sorte qu'ils soient égaux à cet égard. Renient-ils le bienfait de Dieu ?
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21	24	أم اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهنكم هذا ذكر من معى وذكر من قبلى بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون
21 : 24		Ont-ils pris des divinités en dehors de Lui ? Dis : "Apportez votre preuve. Ceci est un rappel de ceux qui sont avec moi et un rappel de ceux qui me précédèrent". Mais la plupart d'entre eux ne connaissent pas la vérité et se détournent.
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21	34	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخلدون
21 : 34		Nous n'avons attribué l'immortalité à aucun être humain avant toi. Si donc tu meurs, seront-ils immortels ?
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23	69	أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون
23 : 69		Ou n'ont-ils pas reconnu leur messager, puisqu'ils le rejettent ?
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23	71	ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموت والأرض ومن فيهن بل أتينهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون
23 : 71		Si la vérité suivait leurs désirs, les cieux, la terre et ceux qui s'y trouvent seraient corrompus. Au contraire, Nous leur avons donné leur rappel. Mais ils se détournent de leur rappel.
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27	4	إن الذين لا يؤمنون بالءاخرة زينا لهم أعملهم فهم يعمهون
27 : 4		Quant à ceux qui ne croient pas en l'Au-delà, Nous avons embelli pour eux leurs actions, et ils furent alors désorientés.
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27	17	وحشر لسليمن جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون
27 : 17		Et furent rassemblées pour Salomon ses troupes de djinns, d'humains et d'oiseaux, et elles furent placées en rangs.
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27	24	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطن أعملهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون
27 : 24		Je l'ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil, au lieu de Dieu. Le diable leur a embelli leurs actions, les a détournés du chemin, et ils ne sont pas bien guidés.
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27	81	وما أنت بهدى العمى عن ضللتهم إن تسمع إلا من يؤمن بءايتنا فهم مسلمون
27 : 81		Et tu ne peux non plus guider les aveugles hors de leur égarement. Tu ne feras entendre que ceux qui croient en Nos signes, car ils se soumettent.
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27	83	ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بءايتنا فهم يوزعون
27 : 83		Le jour où Nous rassemblerons, de chaque communauté, une foule de ceux qui démentaient Nos signes, et qu'ils seront placés en rangs :
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27	85	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون
27 : 85		La Parole tombera sur eux car ils étaient injustes, et ils ne pourront pas parler.
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28	66	فعميت عليهم الأنباء يومئذ فهم لا يتساءلون
28 : 66		Ce jour-là, l'histoire devient pour eux aveugle et ils ne peuvent même pas s'interroger entre eux.
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30	15	فأما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فهم فى روضة يحبرون
30 : 15		Ceux qui ont cru et fait de bonnes actions : ils se réjouiront dans un jardin.
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30	53	وما أنت بهد العمى عن ضللتهم إن تسمع إلا من يؤمن بءايتنا فهم مسلمون
30 : 53		Tu n'es pas celui qui guide les aveugles hors de leur égarement. Tu ne fais entendre que ceux qui croient en Nos signes et qui sont alors soumis.
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35	40	قل أرءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أرونى ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك فى السموت أم ءاتينهم كتبا فهم على بينت منه بل إن يعد الظلمون بعضهم بعضا إلا غرورا
35 : 40		Dis : "Avez-vous vu vos associés que vous invoquez en dehors de Dieu ? Montrez-moi ce qu'ils ont créé de la terre". Ou ont-ils été associés à la création des cieux ? Ou leur avons-Nous donné un livre qui leur sert de preuves ? Non ! Ce que les injustes se promettent les uns aux autres n'est que tromperie.
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36	6	لتنذر قوما ما أنذر ءاباؤهم فهم غفلون
36 : 6		pour que tu avertisses un peuple dont les ancêtres n'ont pas été avertis, ils sont donc ignorants.
-------------- 6
36	7	لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون
36 : 7		La Parole s'est réalisée contre la plupart d'entre eux, ils ne croiront donc pas.
-------------- 7
36	8	إنا جعلنا فى أعنقهم أغللا فهى إلى الأذقان فهم مقمحون
36 : 8		Nous avons placé des carcans à leur cou, et il y en eut jusqu'aux mentons : ils furent donc humiliés la tête baissée.
-------------- 8
36	9	وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشينهم فهم لا يبصرون
36 : 9		Et Nous avons placé une barrière devant eux et une barrière derrière eux. Nous les avons recouvert et ils ne peuvent rien voir.
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36	71	أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعما فهم لها ملكون
36 : 71		Ne voient-ils donc pas que Nous avons créé pour eux, parmi ce que Nos mains ont fait, des bestiaux dont ils sont propriétaires,
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37	70	فهم على ءاثرهم يهرعون
37 : 70		et ils ont couru sur leurs traces.
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41	4	بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون
41 : 4		annonciateur et avertisseur. Mais la plupart d'entre eux se détournent, ils n'entendent pas.
-------------- 4
41	19	ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون
41 : 19		Le jour où les ennemis de Dieu seront rassemblés vers le Feu, ils seront placés en rangs.
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43	21	أم ءاتينهم كتبا من قبله فهم به مستمسكون
43 : 21		Ou bien leur avons-Nous donné avant lui un Livre auquel ils seraient fermement attachés ?
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50	5	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم فى أمر مريج
50 : 5		Ils traitaient plutôt de mensonge la vérité qui leur était venue : les voilà donc dans une situation confuse.
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52	40	أم تسءلهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
52 : 40		Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient chargés d'une dette ?
-------------- 40
52	41	أم عندهم الغيب فهم يكتبون
52 : 41		Ou ont-ils auprès d'eux l'occulte, de sorte qu'ils l'écrivent ?
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63	3	ذلك بأنهم ءامنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
63 : 3		Cela parce qu'ils ont cru, puis ont dénié. Leur cœur a donc été scellé, de sorte qu'ils ne comprennent rien.
-------------- 3
68	46	أم تسءلهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
68 : 46		Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient chargés d'une dette ?
-------------- 46
68	47	أم عندهم الغيب فهم يكتبون
68 : 47		Ou l'occulte est-il auprès d'eux, et ils l'écrivent donc ?
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